1991年北京大学博士论文，导师裘锡圭

1991年北京大学博士论文，导师裘锡圭

内容提要： 本文宗旨在于利用汉文佛典语料研究中古汉语词汇史的若干问题。 所谓“中古”本是一个比较含混的时段概念，我们用来指东汉魏晋南北朝。由此上溯，秦代以前是上古时期，当中的西汉是上古至中古的过渡；由此向下，晚唐五代以后是近代时期，当中的隋唐是中古至近代的过渡。 以往的有关研究主要是通过传世的中土（世俗）文献来了解中古时期的汉语状况，看不出它与同样反映在文献中的上古汉语有太大的不同。因此，学术界对中古时期汉语尤其是汉语词汇的研究没有给予足够的重视。然而，这不能不说是一个很大的缺憾。仅仅就作为汉语基本要素之一的汉语词汇而论，其发展演变经历了漫长的时期，而中古是当中一个变化剧烈、十分关键的重要时期。这时明显可见的是，新词大量出现；大多数旧词的意义发生了类型各异的演变，产生出了许多新义项和新用法；同义词显著增加，提高了汉语的表达精度和修辞能力。与此同时，词...(展开全部)

《甲骨卜辞语法研究》运用甲骨文来研究殷商时代的语言，探讨了甲骨文的语言本质和语气问题，对大量有关的卜辞进行了细致的、比较客观的研究，而且对语言的形式和意义两方面都给予比较充分的重视，力图对卜辞的一些语法现象作出实事求是的分析。

殷墟甲骨卜辞“两系说”认为殷墟甲骨卜辞分并行发展的两系，是商王同时设立两套占卜机构的结果，村南一系占卜机构刻写到卜骨上的所有卜辞即为“村南系列甲骨卜辞”。这一部分的卜辞著録包括两个部分，1973年经科学发掘出土于河南安阳小屯村南的部分甲骨和此前非经科学发掘出土的甲骨。本书根据前人对村南系列甲骨卜辞已有的分组情况，对该系甲骨卜辞进行整理，对各组类卜辞的特征和内容进行多角度考察，并对其中的祭祀、战争、田猎、卜旬、同文卜辞及缀合、常用语辞和各组特征字体等问题作了专项探讨。

本书主要以甲骨文为研究材料，着重分析汉语的宾语相关问题，具体包括宾语前置句的整理与研究，兼语与兼语句，对双宾语句及三宾语句的整理与研究等。通过以上的分析，力图更清晰地说明汉语的宾语问题，有利于上古汉语语法的深入研究。

本书主要以甲骨文为研究材料，着重分析汉语的宾语相关问题，具体包括宾语前置句的整理与研究，兼语与兼语句，对双宾语句及三宾语句的整理与研究等。通过以上的分析，力图更清晰地说明汉语的宾语问题，有利于上古汉语语法的深入研究。

岁祭是商代重要的祭祀之一，是商王及王室贵族对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。本书采用董作宾的五期分法并结合陈梦家的卜人分组法，对收集到的1363例岁祭卜辞进行分期、分类梳理，经过研究发现，各期岁祭有着严格的制度，主要体现在岁祭对象、用牲规格等方面，而其文例与特定的岁祭制度相表里，有着明显的规定性。

岁祭是商代重要的祭祀之一，是商王及王室贵族对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。本书采用董作宾的五期分法并结合陈梦家的卜人分组法，对收集到的1363例岁祭卜辞进行分期、分类梳理，经过研究发现，各期岁祭有着严格的制度，主要体现在岁祭对象、用牲规格等方面，而其文例与特定的岁祭制度相表里，有着明显的规定性。

甲骨学的研究，学者用力较多的主要在文字的考释、分期断代研究等方面，并取得了相当卓著的成绩，但把甲骨文作为语料来进行语言学研究，则一直是一个比较薄弱的环节。郑继娥博士对数量上占三分之一的祭祀动词进行专门的研究，这在语言学研究领域是第一篇。 文中对甲骨文中的祭祀动词，从各个方面进行了系统而深入的研究，有许多值得称道的地方。在理论方法上，作者尽量采用新理论、新方法来进行研究。同时对祭祀动词的语言面貌进行了细致描写和分析。除了语法形式上的分析之外，作者还根据语义学理论，对动词与其前后的名词短语及介词短语作了归类，从而从宏观上总结出了祭祀动词语言表示同一语义所选用形式的多样性和位置的灵活性。 总之，郑继娥博士的这本专著，从语言学的角度推进了殷墟甲骨文的研究，是一本不可多得的系统研究殷墟祭祀动词的学术著作。相信该书的出版，会在相关的学术研究领域作出应有的贡献...(展开全部)